yufree
你建议看别人的思路而不是结论这点我理解了，谢谢你呀。
我也能很明显地感觉到自己脑中有些墙，虽然解决起来确实麻烦，但我会继续尝试解放思想的。因为这次是三水你直接指出来了，所以我看见得更清楚了，感谢你保持着你自己简单直接的语言风格，对我颇有帮助。既然你好奇，我可以把我自己这个人类的思想当做一个样本来分析一下为何如此，大约可以说是有两个串联的原因。
其一，我的世界观一直不稳固，我看过的一些书籍写了一些理论，大致是说我们国家是一统体制的中央集权制国家，维持一统的权威类型是卡理斯玛权威，即以最高领导人的魅力来使追随者保持忠诚，也可以说是要使人民群众相信党来保持对党对国家的忠诚，要塑造并且维持住领导人的魅力和党的光辉形象就需要使群众的思想也保持统一，只有这样国家的合法性基础才稳固。这里摘一段景跃进老师编的《当代中国政府与政治》如下。
新闻有阶级性、党派性。根据这一观点，党否定以新闻自由作为新闻工作的基本规范，强调新闻自由必须以阶级立场为前提，只有“符合人民利益”的新闻活动才能享有自由，“不符合人民利益”的新闻活动则不能享有自由……新闻媒体在报道上的首要之事是分清正面与负面。
这一段虽然说的是新闻自由，但我们国家整个宣传文化系统都是接受党的管理的，言论之自由算不得完整。我这个人类样本没有见过正面与负面的具体定义标准，拿不准个人的言论会不会被算作是负面时，容易先自我阉割。
另有一本书提出了一个我们国家“一统体制与有效治理”的理论，大约是说官僚集团在常规运作中会逐渐陷入僵化，由于卡理斯玛权威的特性，最高领导人有最高级别的专断权力，可以发起一些整党整风类的运动，使用“运动型治理”来打断常规暂时解决常规运行中的问题。这个特点并不仅限于中央政府与地方政府，因为专断权力是一层层向下赋权的，所以“运动型治理”在很大的范围内都可能出现。比如（只是我这个人类样本这样想象的）法律的执行要靠人，倘若执行者被赋予了专断权力，法理权威会受到极大影响。又比如教育，教育涉及的方方面面也属于宣传文化系统的范畴，也要受到党的管理，被党定义的负面可能也该被过滤掉。可是普通人不会知道“运动型治理”何时出现，在网络上留痕的文字过多少年后还会被追溯。
其二，我的思想上出现了名与实的分离，如果我写出骂人的文字时内心没有动过恶念，骂人的文字就只是文字没有正面负面之分，而我（想象中）社会的主流思想中名与实仍然是合并统一的，也许有些人看到骂人的文字内心会感到不适，听到骂人的语言更会产生情绪波动，所以我原以为“脏话”会被认为是负面的，想当然地觉得会被教育所属的宣传文化系统过滤掉。
总地来说，是我这个人类样本的思路走窄了，没想到研究领域本来就可以包容这些。
