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恰好我最近在读的也是道金斯,《魔鬼的牧师》(此书很是有趣,很是有趣),里面他多次重复过他的这个观点,就是人和牲口并没有什么高下优劣之分,尤其是其中的《思想的差距》这一篇,主题便是抨击人和动物的二分法。而且这位道爷似乎非常喜欢批判人类的双重标准,诸如人类在人与动物上的双重标准、宗教的双重标准等。其实仔细想想,就如你所说,每个人表面上都强烈反对优生学,但实际上择偶时完全就是戴着优生的眼镜去找配偶嘛,跟那些找有着漂亮羽毛或强壮体型配偶的动物有很大不同吗?要是要彻底摒弃优生的思想,真的就只能把人随机配对了。当然,我不知道费歇尔的优生学究竟是什么观点;如果是要把人像动物一样强制配种,那确实值得反对,因为这干涉到了人的自由。当前这帮轰轰隆隆的人应该做的第一件事就是把人家费歇尔具体的错误指出来,而不是以一个优生的标签全盘否定这个人。
每当这种轰轰隆隆的运动又一次发起来的时候,我总是想起《双城记》。且看下一个被砍头的 Sydney Carton 是谁。
曾经是做人难,现在是连做数据都难;就一百五十朵花的数据,都能在运动中被牵连灭门。除了数据,也有人要求把 JSM 的 Fisher Lecture 重命名(就此事而言,我并不反对重命名)。那下一步是不是要把他的各种统计方法模型都从教科书中删除?要是一步走错便永世不得翻身的话,难道当今这些轰轰隆隆的人就不对自己的未来感到害怕吗?谁能永不犯错?这些高喊着要公平的人,自己有做到先冷静公平地评价前人吗?嫌别人不够宽容的人,自己能先做到对别人宽容吗?这是表面上最美好的时代,这是实际上从来都糟糕透顶的时代。
政治正确盛行,归根结底只不过是政治正确太容易了(而且低投入、高回报,就如同社交媒体的特性一样),实际正确则难得多——把鸢尾花数据替换为企鹅数据,Ctrl + F 查找替换一下基本就完事;支持重命名 Fisher Lecture,只需要敲一下自己的姓名邮箱;支持少数族裔,只需要一秒钟转发点赞。动动嘴、点点鼠标谁不会呢,但这真的有用吗?如果这洪流中的每个人能找到一个真正有种族歧视观念的人,并花一年时间分析和理解他歧视的来源,进而说服他摒弃这种观念,那种族歧视大约一年内就彻底终结了(政治正确只需要吃瓜群众的资格,实际正确则需要你做释迦牟尼)。只可惜,每次熙熙攘攘的革命群众来袭,其结果只不过是让”我们“与”他们“的界线被踩得越来越清晰,或者是 tctcab 说的,处处是红线,从而导致嘴上什么都不可以说,而心里的歧视也许在加剧。如果问题不能摆到台面上说,那怎么会有解决的可能呢?